Há uns dias atrás ocorreu um episódio... troglodita na
universidade em que minha filha estuda.
Segundo consta, uma aluna foi vítima de prática de
preconceito étnico (não é um caso de frescura do politicamente correto, o uso
da expressão preconceito étnico já
que não cabe falar em raças, em se
tratando de seres humanos).
Alguém escreveu na porta de um banheiro o nome da aluna
seguido das palavras preta, macaca,
safada.
Grupos de alunos resolveram fazer um protesto contra isso. Teria
sido uma iniciativa louvável se protesto tivesse havido.
Mas o que houve foi uma bela duma baderna, acompanhada de
desrespeito aos alunos que não aderiram e aos professores que estavam dando
aula. Havia alunos se preparando para provas de Física e Matemática, aliás.
Cercaram e invadiram um prédio, batendo nas janelas,
invadindo salas de aula, correndo e gritando pelos corredores, acompanhados de
um grupo de percussão.
Eu não sei, devo estar envelhecendo mesmo e ficando
ranzinza? Mas um grupo de percussão durante uma noite de aula, como forma de
protesto?!
Uma pessoa presente à performance
disse-me que ao vê-los, os “alunos” que protestavam, veio-lhe à mente uma das
cenas iniciais de 2001, Uma Odisseia no Espaço.
Quando me narraram o acontecido eu não pensei nessa cena,
pensei em macacos à solta na selva. Com as devidas escusas aos macacos, que lá
na selva são muito mais civilizados que esses “alunos”.
A justificativa de uma aluna para a baderna dá respaldo tanto
à minha interpretação quanto à da lembrança da cena do filme.
Essa aluna, contestando a adjetivação desse “protesto” como
primitivo, respondeu que: “Primitivo é se posicionar pacificamente diante de um
ato de ‘racismo em uma universidade pública”– pausa para respirar e ponderar:
uma aluna de universidade que não sabe que não existem ‘raças’ de humanos dá o
que pensar . Uma jovem senhorita que diz ser primitivo o protesto pacífico bem
poderia ao menos entrar na lista de espera de um Baader Meinhof, se existisse
tal lista e se esse grupo de terroristas ainda atuasse.
Ela vai adiante, afirmando que: “dentro da sala de aula não
se combate as opressões”.
Ok, ela está escrevendo no Facebook, tudo bem que há uma
informalidade ali e tal. Mas ela está dando lição de moral e é veterana de
curso. Então, deveria se dar conta da necessidade de concordar verbos nessas
situações. Mas pior que escorregar na
gramática é esse espantoso absurdo de vermos uma veterana de curso superior
afirmando que não se combatem opressões numa sala de aula. Onde então? Aliás, onde estava a opressão? No
fato de que uma moça foi ofendida com termos pesados? Vê-se que a veterana não
tem condições de juntar lé com cré nem em nível massinha um de nada. Vê-se também
o estrago produzido pelo cantochão socialista nessas mentes vagas.
Se não é numa sala de aula de universidade o lugar onde se
aprende os fundamentos da convivência civilizada, do respeito ao próximo, num grau mais elevado, para
quê universidades? Não é a universidade a instância máxima daquilo que nos
separa das outras espécies? Em que firmamos protesto de domar a irracionalidade
de nossa condição animal ao lapidarmos a vantagem intelectual que nos
diferencia?
Mais adiante essa aluna diz que “racismo mata todos os dias”.
Pausa para respirar de novo e espinafrar essa “aluna”. Puxa
vida! É uma veterana de UNESP, dá licença.
É uma afirmação mentirosa, descabida, produzida por gente de
má índole, que tem um público-alvo: esses “alunos” de cursos de Humanas,
revolucionários de meia tigela que engolem qualquer estupidez. E engolem por
serem estúpidos, incultos, produto de uma geração mentalmente preguiçosa ao
ponto de ser indigente.
Onde estão os fatos
embasando essa afirmação de que todos os dias pessoas pretas são assassinadas
por pessoas brancas cujo móvel é a cor da pele do assassinado?
É o tipo de falação socialista cujo objetivo é escandalizar,
não informar ou ensinar. É apelação ao emocional, não à razão. Razão é a última
coisa que esses discípulos do socialismo, com raras exceções, estão dispostos a
utilizar. Aliás, levando em conta o que se vê por aí, nem é caso de querer; já
não podem usá-la por nem saberem que existe.
Prova disso é essa veterana perguntando como o aluno, uma
vez formado, terá condições de lidar com “o racismo” nas escolas, se
se recusar a participar desse tipo de “protesto” na universidade. Notável é que
ela automaticamente conclui que a única opção do formando é dar aulas, numa
espécie de determinismo que o impede de considerar outras profissões.
Ainda mais notável é o que se deduz dessa fala: uma vez na
escola, diante de um ato de preconceito, o professor deverá arrebanhar seus
alunos e sair com eles pelos corredores, gritando, batendo nas janelas, invadindo
salas de aula, forçando outros professores a interromper suas aulas, e tudo
isso acompanhado de uma batucada.
Talvez fosse apropriado se o professor estivesse num zoológico
às voltas com macacos, mas nem um pouco se estiver lidando com crianças e adolescentes. Ou isso era antigamente, em que ainda prezávamos pela civilidade, pelo domínio do intelecto e um professor era visto como alguém que estimulava o uso da razão, do cérebro.
Aquela lembrança da cena do filme acaba sendo muito
adequada, afinal de contas.
É uma cena emblemática para muita gente. Para mim seu
significado não está tanto no contraste entre o quase símio brandindo um fêmur e o humano na nave espacial, mas no processo
que nos afastou do quase símio.
Penso eu que o aspecto mais importante desse processo não
reside no desenvolvimento das tecnologias que afinal puseram um ser humano na
órbita do planeta, mas nas formas que encontramos para ao menos tentar conviver
civilizadamente. Nas regras éticas e morais que criamos, no desenvolvimento do
intelecto, no apreço por privilegiar a razão e não os instintos.
Pelo andar da carroça, estamos regredindo, abandonando milhares de anos de esforço cerebral para voltarmos aos
grunhidos e tacapes como forma de comunicação e relacionamento, graças a esses revolucionários da involução.
Deve servir de consolo o fato de saber que não estarei viva
quando meus bisnetos estarão se pendurando nos galhos, correndo de quatro e sei
lá, rugindo uns para os outros.
Walesca Popozuda , uma "cantora" cujo atributo mais significativo é ter uma bunda enorme já é tema de prova de Filosofia...
Em memória dos tempos em que éramos seres humanos civilizados: The Best of Handel
